六房媽會由來
現存較早記錄六房媽信仰的是相良吉哉編的《台南州祠廟名鑑》（1933）。書中「六房媽會」「沿革及經理」部份寫著：
從中國徽州渡海來台的林姓兄弟，一個住在大勢庄，其餘分住海豐崙庄、惠來厝庄、新庄、五間厝庄，兄弟六人分住六個住所輪流奉祀媽祖。（相良吉哉，1933：384）
很明顯，六房媽祖原來是指徽州來台分住不同地區六兄弟輪流奉祀媽祖的行為。日據中期，斗六、虎尾地區人士已組成三個六房媽神明會，維繫此一信仰。依據家族誌記載約 1900 年第六房子孫遇大水災，自此分散，剩五房輪流供奉。
根據當地報導人說：「六房媽原本是林姓的「家族神」，早年僅有林姓信徒才擁有擔任爐主的權利。然而在西元1945中日戰爭結束之前，其他姓氏的信徒（通稱雜姓）已經參與祭典，飼養「豬公」（儀式用的豬隻）來協助請客事宜（徐雨村，1997：102-103）。這種說法有點問題。照《台南州祠廟名鑑》記載，昭和八年（西元1933）時，這些六房媽神明會，已有外姓人士參與，如虎尾庄過溪子六房媽會的管理人，即姓周。（相良吉哉，1933：388）由此可見，雜姓參與六房媽祭祀活動，早在日據中期，就已出現。當時六房媽神明會會員的分佈區域，已達斗六、西保、土庫、打貓、斗南庄、虎尾庄過溪子，會員四百餘人，每五年迎奉媽祖祭祀。﹙雲林縣發展史 第六篇宗教與社會﹚
五股與三十五庄頭
六房媽祭典，由「五股」居民輪流負責，再由股內的庄頭協調輪流承辦
五股介紹
斗南股，下轄五小爐。
烏瓦瑤小爐：屋瓦瑤 ( 斗南鎮東明理 ) 、新厝仔 ( 斗六市江厝里 ) 。
崙子小爐：崙子、崙子寮 ( 斗南鎮阿丹里 ) 。
將軍崙小爐：將軍崙 ( 斗南鎮將軍里 ) 。
斗南小爐：斗南市區 ( 東仁、西岐、南昌、北銘、中天五里 ) 。
新厝寮小爐：新厝寮 ( 斗南鎮新光里 ) 。
土庫股，下轄三小爐。
竹腳寮小爐：竹腳寮 ( 土庫鎮溪邊里 ) 。
土庫小爐：土庫市區 ( 順天、宮北、忠正三里 ) 。
過港小爐：過港 ( 越港里 ) 。
五間厝股，下轄二小爐。
五間厝小爐：五間厝、紅瓦口、二重溝 ( 皆屬斗南鎮明昌里 ) 。
埤頭小爐：中埤仔、頂埤頭、下埤頭 ( 皆屬大埤鄉三結村 ) 。
大北勢股，下分二股腳。
股心： 大北勢 ( 斗六市長平里 ) 。
股腳： 石厝林仔頭 ( 長平里 ) ，頂庄、下庄、下厝子 ( 合稱保長廓 )( 保庄里 )
過溪股，下轄四小爐。
頂溪小爐： 頂過溪子、頂竹圍、下過溪子、崁仔腳、西園。
惠來小爐： 惠來厝頂庄、惠來厝下庄、大路墘、新吉庄。
下溪小爐： 三塊厝、大庄。
中溪小爐： 汕尾、半路店、溪埔廓、下竹圍。
今年度由大埤鄉三結村五間厝股 ( 頂埤頭 ) 輪值供奉祭祀，於五月十五日 ( 農曆四月十三日 ) 於土庫股 ( 過港 ) 紅壇，上午六點半發炮起駕過爐至五間厝股 ( 頂埤頭 ) ，為期一天的遶境行程。過爐
所謂「過爐」，就是每年擇日拜請六房媽祖移駕到下一股接受供奉祭祀的過程，同時，也是爐主任務的移交，時間為期一年。
「繞境」
則是另外四股的神轎、各路陣頭、獅陣、花擔伴隨媽祖到輪值的那一股各庄頭境內各地消災解厄、祈福。因為媽祖移駕繞境是地方上頭等的「大代誌」，不僅儀式繁瑣，動員的各路神明和信眾之多，大小雜事細節之繁瑣非少數幾個人所能承擔，因而設有祭祠管理委員會來統籌協調有關過爐的事宜。
而今年爐主的那一股則需負責宴請「繞境」的四股的人馬及香客。
每年的農曆四月初十至四月十六日這七天定為六房媽祖的過爐日，但早在農曆二月，就必須決定兩件極為重要的事情。
第一件事，就是要在農曆二月的第一週內選過爐日
第二件事，就是要在農曆二月的第二週內選出明年輪值庄頭的爐主。而爐主還要負責搭建供奉六房媽的場所─『紅壇』及這一年的各項工作。
六房媽的神蹟與信仰的特色
六房媽最為人稱道的靈驗事蹟即為醫術，信眾相信六房媽的「藥籤」、「爐丹」（香灰）以及使用過的「龍袍」（神像的衣服）等物品均具有強大療效。前二者備於紅壇內供信徒求取；後者則為過爐之時，由卸任爐主訂作一套新的龍袍獻給六房媽，換下舊的一套自己留存，據說在煎製中藥或草藥時剪一小塊做為藥引，藥效會更顯著。此外，若信眾家人病重，亦會迎請六房媽至家中祈願。（徐雨村，1997：101）
六房媽原本是移墾雲林地區林家兄弟的家族守護神，其信仰會擴及「五股」，形成當地居民最為崇敬的神明，主要與醫療靈驗事蹟有關。根據徐雨村的描述，六房媽信仰具有二大特色，一是現存最大規模未以寺廟型態存在的媽祖信仰圈。二是成為「五股」地區民眾外移都市的「原鄉認同神」。近幾年，愈來愈多外移人口加入此一祭祀活動，就是明證！（徐雨村，1997：104
參考資料：六房媽全球資訊網http://ssm.yunlin.gov.tw/intro/intro.asp
六房媽過爐 陣頭五公里炮聲不斷
〔自由時報記者詹士弘／雲林報導〕一年一度的雲林縣宗教盛事六房媽過爐，昨日由土庫紅壇發砲啟程，移往大埤三結村紅壇，上萬名信眾跟隨，陣頭綿延五公里，所到之處，鞭炮聲不絕於耳，沿途信眾準備香案素果焚香祭拜，茶水、點心供隨行信眾享用。
六房媽就是六房天上聖母，相傳西元一六五四年時，林氏六兄弟渡台開墾奉請「老姑婆」同保佑，來台定居斗南他里霧崙仔，六兄弟後來往外發展，協議每年輪值奉祀，習俗流傳至今成為過爐慶典，是少數沒有固定奉祀廟宇的神明，已有三百五十多年歷史。
六房媽輪流奉祀，原先六股中有一股因為天災沖散而遷居他處，轉為現今五股，分別是斗南股、土庫股、虎尾過溪股、大埤五間厝股、斗六大北勢股，每年過爐都吸引成千上萬民眾隨行，是雲林縣最熱鬧和重要的宗教活動之一。
今年六房媽輪值由土庫股─土庫鎮越港里過港過爐至五間厝股─大埤鄉三結村頂埤頭，於早上六時三十分於土庫鎮越港里紅壇發炮起程，參與遶境香客上萬人，並遶境至斗南、大埤市區，於晚上八點三十分進入五間厝股臨時紅壇駐駕。
六房媽遶境隊伍所到處，沿途居民們除展出香案祭拜，祈求平安外，也備妥飲料、點心、西瓜、鳳梨等水果，供隨香信眾免費品嚐，其中斗南劉家聯誼會更準備一萬斤玉米，現煮後供信眾止飢，讓人看了很窩心，沿途還有不少個布袋戲台，演戲逗熱鬧。
斗南分局為維持轄內活動期間周邊道路順暢與停車秩序及神轎、香客安全，並確保活動順利舉行，編排長達十小時專案勤務，出動警力、民力共計逾兩百五十人，負責活動遶境隊伍道路行車動線、周邊道路交通疏導、管制，讓遶境時對交通的影響降至最低。
連結；http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110516/78/2rlnc.html
沒有留言:
張貼留言